BAN ALUE - UNE TRIBU EN THAÏLANDE

La Thaïlande un pays de plus de 66 millions d’habitants, mais aussi un pays qui accueille une grande variété de groupes ethniques. La grande majorité de la population est le thaï ou Isan, mais il y a aussi des communautés ethniques comme les Chinois, les Malais ou les Khmers, sans oublier plusieurs collines habités des tribus, chacune avec ses propres coutumes et traditions. En visitant l’arrière-pays avec l’un de nos trek sera une belle occasion de découvrir ces groupes.



Lorsque on évoque aux habitués de la Thaïlande, l’ethnie Kui c’est le village des éléphants à Surin qui vient à l’esprit. Cependant, il ya un autre groupe de personnes Kui qui ont vécu dans un autre village de la même province. Ils n’ont rien à voir avec l’occupation des éléphants. Ban Alue village cultive des vers de soie et tissent des vêtements de soie depuis plus d’un siècle.

Ils ont vécu dans le district de Samrong Thap dans un village appelé Ban Alue (prononcé « un-lue »), à environ 60km à l’est de la ville de Surin et à 120 km du village des éléphants. « Alue est le nom donné à un grand arbre qui se trouvait près d’un étang naturel dans notre village », raconte Saprang Withunad, le chef de village.

« Nos ancêtres ont nommé notre communauté Kui d’après cet arbre, car il y a plus d’un siècle durant une grande épidémie de dysenterie dans notre village situé à proximité précédente Ban Takhian, environ neuf familles ont quitté et se sont installés ici. Nos ancêtres ont trouvé l’arbre Alue. En faisant bouillir ses feuilles, ils obtenait une boisson qui pouvait guérir la maladie » dit-il. Malheureusement aujourd’hui, il n’y a plus d’arbre le village et par conséquent on ne sait pas exactement son nom commun, mais seulement le nom en langue Kui.

Ban Alue compte aujourd’hui 141 familles. La plupart d’entre eux sont des agriculteurs. Ils cultivent aussi des mûriers sur leurs terres pour nourrir les vers à soie.

À l’heure actuelle, les maisons à Ban Alue sont généralement construites dans un style rural – sur les poteaux avec un plancher surélevé. Sous la maison est l’endroit où chaque famille cultive des vers à soie.Vous trouverez de grands plateaux plat en bambou sur une étagère en bois. Chaque plateau a des centaines de vers à soie qui est toujours couvert par un morceau de tissu pour empêcher les mouches de ponde ses œufs à l’intérieur. Chaque matin et chaque après-midi, les vers à soie sont nourris avec des feuilles de mûrier fraîches.

« Ils mangent beaucoup. Nous les nourrisson environs un mois jusqu’à ce qu’ils fassent cocons », nous explique Sutjai Sukkhum, un guide local du village.

Ensuite, les cocons sont bouillies pour sortir le fil. Les nymphes sont utilisés plus tard pour la cuisson. Chaque famille conserve des cocons pour la reproduction. Après l’éclosion, les papillons seront placés dans des plateaux en bambou recouvert d’un morceau de tissu jusqu’au moment où ils s’accouplent et pondent des œufs.

La tradition veut que chaque femme dans le village doit apprendre à tisser. Chaque famille a un métier lié au tissu. Selon le leur tradition, les robes de soirée pour les hommes et les femmes sont faits de tissu de soie noire. « La couleur noire est produite à partir du fruit de ton makhluea (arbre d’ébène) planté dans nos villages. Nous prenons les fruits pas encore mures et les taillons jusqu’à obtenir un liquide. On les ajoute dans l’eau bouillante pour la teinture. Nous teignons chaque morceau de tissu la première fois pendant 30 minutes et ensuite 50 fois une fois et pour au moins 50 fois pour rendre la couleur vraiment noire et brillante, sinon il ne sera pas beau », dit-elle.

Après la teinture, le tissu doit être cuit à la vapeur avec des herbes, on mélange des racines de currcuma frais tranchés et autres feuilles locales afin de se débarrasser de l’odeur d’ébène de fruits.

Ils portent leur long chemisier noir traditionnel et la chemise lors de cérémonies officielles. Les femmes portent aussi un châle en soie rose autour de l’épaule gauche et le côté droit de la poitrine et un paréo rouge foncé, tandis que les hommes portent soit un sarong à carreaux rouge-vert ou un pantalon noir.

Les enfants, d’autre part, portent le costume traditionnel le vendredi comme un uniforme scolaire. Les habitants ont aussi une forte conviction que si quelqu’un meurt, ils ne doivent pas tisser ce jour là.

« Si quelqu’un tisse une toile pendant les funérailles, il aura une vie plus courte », dit-elle, en ajoutant que l’activité de tissage reprendra une que l’enterrement est terminée. Un autre point fort de ce village est la visite de la maison traditionnelle Kui, on parle de celle qui se trouve à gauche dans le village, là seule à cette endroit. La maison est entièrement en bois, plancher surélevé vielle de 98 ans. La propriétaire est Jian Bunpha, 74 ans. Avec une forme surprenante elle nous montre l’intérieur de cette maison avec plaisir.

Une partie de sa maison est dédié au tissage, mais Jin est surtout fière que sa maison est le centre de la fabrication des colliers traditionnels. Jian et ses voisins se réunissent chez elle pour la fabrication des colliers qui sont fait de wan pro hom (gingembre aromatique). Elle passe son temps de novembre à mars à récolter ses racines puis après le nettoyage, elle détachera la peau brune pour ne laisser que la partie blanche et les couper en forme de perles. Chaque morceau sera rouler dans le talc pour les nourrissants et laissé sécher au soleil durant trois jour. Puis plongé dans un liquide avec une odeur légère. Les perles sont prêtes à être transformé en un long collier. Quand les villageois portent le collier avec leur costume traditionnel noir, le collier semble être en ivoire. Le parfum de ces colliers peut durer plusieurs années, nous explique toujours notre guide.

Vous pouvez également passer une nuit dans cet endroit magnifique, rejoindre les traditions et assister aux spectacle locaux, encore un endroit qui vous garanti un dépaysement total.